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Parigi, 1934. Con La Race française René Martial tenta di trasformare la popolazione francese in un organismo storico-biologico. Suolo, radici, souche, migrazioni, lingua, religione, psicologia collettiva e gruppi sanguigni non vengono semplicemente descritti: vengono combinati per costruire l’idea di una «razza francese» capace di attraversare invasioni, incroci e trasformazioni senza perdere la propria identità. La purezza non è il criterio decisivo. Martial ammette che le popolazioni europee siano il risultato di molteplici métissages; ciò che conta è l’esito. La razza diventa così race-résultat: una mescolanza considerata stabilizzata, capace di assorbire nuovi apporti purché compatibili con la popolazione ricevente.
Questo volume ricostruisce dall’interno la macchina Martial. Dalla clinica neurologica e dermatologica segue il passaggio all’igiene operaia, alla medicina sociale, alla prevenzione della tubercolosi e all’amministrazione sanitaria. Il lavoratore è ancora un corpo esposto a fatica, povertà, cattiva alimentazione, abitazioni malsane e rischi professionali; la profilassi mira a modificare condizioni concrete. Ma quando l’immigrazione entra nel campo della medicina, la stessa grammatica cambia oggetto. L’immigrato diventa greffon, la Francia souche, l’assimilazione résorption, l’apporto straniero «transfusion sanguine ethnique». Osservare, classificare e prevenire non riguardano più soltanto malattie: cominciano a riguardare popolazioni.
Igiene razziale e patriottismo sanitario nella Repubblica indica il paradosso politico al centro del sistema. Martial non costruisce un razzismo fondato esclusivamente sul tipo fisico o sulla purezza del sangue. Il suo è un razzismo profilattico: parla di compatibilità, equilibrio, selezione, assimilazione, fertilità e salute. I gruppi ABO diventano indicatori di distanza fra popoli; storia e cultura vengono trasformate in psicologia ereditaria; la «frontière des sangs» promette di distinguere incroci accettabili e pericolosi. Con Les Métis del 1942 la logica raggiunge il matrimonio, la naturalizzazione, il numerus clausus e il codice della famiglia. La frontiera non passa più soltanto fra Stati: entra nella coppia e nella discendenza.
Il caso Martial mostra così come un linguaggio nato per curare e prevenire possa essere trasferito alla nazione: dalla profilassi della malattia alla profilassi della popolazione, dalla salute pubblica alla selezione degli uomini.
Questo volume ricostruisce dall’interno la macchina Martial. Dalla clinica neurologica e dermatologica segue il passaggio all’igiene operaia, alla medicina sociale, alla prevenzione della tubercolosi e all’amministrazione sanitaria. Il lavoratore è ancora un corpo esposto a fatica, povertà, cattiva alimentazione, abitazioni malsane e rischi professionali; la profilassi mira a modificare condizioni concrete. Ma quando l’immigrazione entra nel campo della medicina, la stessa grammatica cambia oggetto. L’immigrato diventa greffon, la Francia souche, l’assimilazione résorption, l’apporto straniero «transfusion sanguine ethnique». Osservare, classificare e prevenire non riguardano più soltanto malattie: cominciano a riguardare popolazioni.
Igiene razziale e patriottismo sanitario nella Repubblica indica il paradosso politico al centro del sistema. Martial non costruisce un razzismo fondato esclusivamente sul tipo fisico o sulla purezza del sangue. Il suo è un razzismo profilattico: parla di compatibilità, equilibrio, selezione, assimilazione, fertilità e salute. I gruppi ABO diventano indicatori di distanza fra popoli; storia e cultura vengono trasformate in psicologia ereditaria; la «frontière des sangs» promette di distinguere incroci accettabili e pericolosi. Con Les Métis del 1942 la logica raggiunge il matrimonio, la naturalizzazione, il numerus clausus e il codice della famiglia. La frontiera non passa più soltanto fra Stati: entra nella coppia e nella discendenza.
Il caso Martial mostra così come un linguaggio nato per curare e prevenire possa essere trasferito alla nazione: dalla profilassi della malattia alla profilassi della popolazione, dalla salute pubblica alla selezione degli uomini.
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