La violenza è radicata nel nucleo della psiche umana o è una reazione inevitabile a relazioni sociali squilibrate e ingiuste? Questa domanda impegna ricerche sempre più approfondite e costituisce il cardine dello studio di Foraboschi. Tuttavia, poiché la percentuale di omicidi è elevata anche tra gli animali carnivori, si forma l’ipotesi che la violenza possa essere profondamente radicata nella psiche animale. L’uccisione non è semplicemente la conseguenza della predazione. Si può uccidere per legittima difesa, per mantenere l’equilibrio demografico o la capacità di carico di un territorio da cui dipende il proprio sostentamento o la propria sussistenza. La violenza sociale offre un caso diverso. Gli oppressi agiscono in rivolta per spezzare le loro catene e liberarsi. La Rivoluzione francese ne è un esempio attuale, anche se contraddittorio. Secondo la maggior parte dei filosofi, violenza e storia sono intrinsecamente legate. Questo stato di cose dovrebbe essere superato a un livello evolutivo superiore o è questo l’aspetto ultimo e positivo della storia? Nel suo studio Foraboschi segue le tracce della violenza nel mondo antico, mettendo in luce tra l’altro la voluttà, il cannibalismo, i sacrifici, la dialettica femminile/maschile della violenza così come la dialettica dell’amore e della guerra, coprendo dal III secolo a.C. al IV secolo a.C. secolo d.C.
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