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Un’interpretazione fenomenologica dell’arte descrive in primo luogo i rapporti estetici con le opere, il formarsi del valore artistico come orizzonte del loro profondo senso dialogico ed espressivo. Le opere sono qui simboli che esibiscono i motivi essenziali dei sentimenti estetici e delle forme artistiche: da Proust a Cézanne sino a Klee mostrano i mondi possibili che abitano l’arte e che l’interpretazione sempre di nuovo rivela. L’estetica vuole dunque presentare la possibilità veritativa che è nell’artistico: possibilità che si nutre dell’evidenza del reale stesso, dei suoi orizzonti anonimi e precategoriali. Nell’interpretazione di questi mondi Leibniz assume un ruolo centrale: non solo illuminando i percorsi genetici del possibile ma anche fornendo alcuni nuclei di pensiero per formulare un’ipotesi teorica sul senso storico e culturale che l’estetica ha incarnato nella filosofia moderna.
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