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In polemica sia con il criticismo kantiano, sia con il « sapere immediato » dei romantici, e mantenendo la trattazione sempre nell’ambito della logica, Hegel passa in rassegna le prove dell’esistenza di Dio sostenendo che in esse « è contenuta l’elevazione dello spirito umano verso Dio, e che questo esse debbono esprimere con il pensiero ».
Tenute a Berlino nel 1829, in un corso non più ripetuto, le Lezioni furono pubblicate dagli allievi di Hegel, dopo la sua morte, in appendice alle lezioni sulla filosofia della religione. Criterio seguito anche da Lasson nella sua edizione delle opere hegeliane (1830). Ma la critica più recente ha messo in rilievo il valore autonomo di queste Lezioni, sì che l’editore Meiner, ristampando nel ’66 l’ed. Lasson, le ha raccolte in un volume a sé.
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