Come si deve comportare un filosofo davanti ai sogni? Gerolamo Cardano, scrivendo i suoi Synesiorum somniorum libri III!, si
inserisce nella tradizione onirocritica con un piglio volutamente polemico e riformatore. A Cardano gli scritti onirocritici che lo hanno
preceduto, tanto quanto gli scritti sui sogni più in generale, appaiono tutti, a seconda dei casi, confusi, incompleti, non sistematici, superstiziosi, e soprattutto privi di un metodo sicuro
Dal classico
Artemidoro di Daldi all’ onirocritica araba, dagli scritti medici – sogni incubatori e diagnosi attraverso i sogni – allo stesso Aristotele
dei trattatelli naturali quali Del sonno e della veglia, Dei sogni e Della
divinazione attraverso i sogni, secondo Cardano nessuno è stato davvero in grado di cogliere l’essenza della ratio somniantis ossia della
nostra produzione onirica. Contro i suoi avversari teorici Cardano
adotta anzi un tono spesso volutamente polemico che ben s’adatta,
del resto, all’immagine intemperante ed eccezionale che questo mago ama dare di se stesso
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