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Tessalonica, 96 d.C. Timoteo, vescovo di Efeso, riceve di continuo strane visite: ologrammi di uomini e donne, direttamente dal XX secolo, portano notizie preoccupanti. Blaterano di un cyber-hacker (il pover’uomo ci mette un bel po’ a capire cosa possa essere questo “achero”) capace di modificare e cancellare i nastri che contengono le Scritture e quanto narrato dagli evangelisti sulla vita e le opere di Gesù. Lo scopo è far scomparire la religione cristiana dal mondo. Ma se Timoteo scriverà il suo vangelo raccontando anche l’operato di Paolo di Tarso, di cui è discepolo e che è il fondatore della dottrina cristiana, e seguirà poi istruzioni precise, porrà rimedio a questa catastrofe. Infatti, per un motivo imprecisato, l’achero non ha potere sui futuri scritti di san Timoteo. Ovviamente le televisioni americane che gli commissionano questo lavoro offrono un interessante compenso: l’esclusiva della crocifissione sul Golgota con lui solo, Timoteo cioè, in veste di anchorman. Il vescovo, dunque, comincia a narrare con assoluta sincerità e apprendiamo che: “In realtà, Gesù era davvero il rex judeorum e rappresentava una concreta minaccia sia per il potere di Roma sia per quello del rabbinato sinagogale, dato che la Banca del Tempio controllava la politica monetaria non soltanto del Medio Oriente ma anche della Grecia e dell’Egitto”. E fosse solo questo! Nel vangelo secondo Timoteo, l’unico destinato a salvarsi dall’achero, si legge ben di peggio: Paolo, affetto da glossolalia, amava i suoi giovani discepoli di un sentimento non propriamente evangelico e puro; Gesù non corrisponde esattamente all’iconografia consueta ed era piuttosto un giovanotto obeso dalla vocina isterica, oppresso da squilibri ormonali; Giacomo un sionista guerrafondaio deciso ad opporsi alla lettura paolina del messaggio di suo fratello Gesù… E tanto, tanto altro …
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