Q u e sto sig n ifica to si tro
v a an che in Is. 4 1 ,2 2 ; Esth. 4 ,7; 6 ,13 ; Dan. 10 ,14 .
S e co n d o Deut. 3 1,2 9 su l p o p o lo si ab b atterà la
sven tu ra (rà ‘à) se n o n o sse rv e rà i com an d am en ti.
Ier. 44 ,23 afferm a che la sven tu ra (rà’à) si è ab
b attuta su l p o p o lo p erch é ha d iso b b e d ito . Q u a n
d o G e ru sa le m m e ch ied e: « P erch é tu tto q u esto si
è ab b attu to su di m e», o ttien e la segu ente risp o
sta: « A causa d ella tua g ran d e iniqu ità» (Ier. 1 3 ,
22). U n a sve n tu ra d o p p ia (setajim henna) ha c o lp ito G e ru sa le m m e se co n d o il D e u te ro isa ia (Is.
5 1,19 ) , vale a d ire la d evasta zio n e e la d istru z io
ne, la fam e e la sp ad a, A n c h e in Lev. 1 0 ,19 l’idea
d ella p u n iz io n e sta su llo sfo n d o .
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