Scuola buddhista cinese, il Ch’an trae la sua origine dal Buddhismo indiano diffuso in Cina nel I secolo d.C. e mediato dal locale Taoismo. Partendo dal Buddha storico e dal Piccolo Veicolo, Leonardo Vittorio Arena – ricercatore presso l’Università di Urbino nel gruppo di discipline storico-filosofiche – traccia un profilo del Buddhismo cinese attraverso la storia dei primi patriarchi, la scissione in scuola del Nord e scuola del Sud, i principali lignaggi dell’epoca T’ang, le “cinque case” e infine i sintomi di decadenza in epoca Sung, che provocheranno più tardi il tramonto del movimento. Nonostante le varie correnti, la dottrina di fondo resta unica: la realtà è nonsense, la logica e il linguaggio sono fuorvianti e non ci permettono di attingere il nucleo autentico delle cose. Solo sospendendo la discriminazione e il pensiero dualistico si attingerà la condizione buddhica, per cui l’uomo del Ch’an non cerca di ottenere il controllo sulle cose, ma fa affidamento solo su se stesso, cercando dentro di sé le verità di cui ha bisogno, cioè la perfezione innata in ciascuno di noi: “il volto originario prima della nascita”.
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