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Il volume di Peter Sloterdijk, Critica della ragion cinica, pubblicato in Germania nel 1983 e salutato da Jürgen Habermas come un’opera fondamentale del pensiero contemporaneo, è l’esempio di un best-seller filosofico, venduto a decine di migliaia di esemplari, che suscita ricerche che si interrogano sulle ragioni di questo successo e ne sviluppano le prospettive. (1)
Esso tuttavia non nasce dal nulla: infatti sul rapporto tra il cy-nismus antico (in tedesco Kynismus) e il cinismo moderno (in tedesco Zynismus) si era già soffermata nel corso dei decenni precedenti l’attenzione di molti autori, da Paul Tillich (2) ad Arnold Gehlen, (3) da Klaus Heinrich (4) ad Irving Fetscher. (5) E’ tuttavia allo studio di Heinrich Niehues-Pròbsting, Der Kynismus des Diogenes und der Begriff des Zynismus, (6) che è debitore Sloterdijk, in particolare per ciò che concerne la documentazione sul cynismus antico e l’esame della presenza di Diogene di Sinope nella letteratura tedesca.
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